Bombën të cilën e eksplodoi Erdogani në fjalimin e tij mbi tre orë në konferencën e katërtë të partisë në pushtet Partia për Drejtësi dhe Zhvillim në Turqi, i befasoi të pranishmit dhe botën me shfaqjen për herë të parë të identitetit të tij islam dhe sulmin mbi Partinë Popullore Republikane, të cilën e themeloi Kemal Ataturk, themeluesi i Turqisë moderne, duke thënë: 
Qendra Amerikane për Kërkim, në studimin “Krishterimi në kontekstin global, 1970-2020”, bën të ditur se fotografia e Evropës ka ndryshuar në mënyrë të konsiderueshme në katër dekadat e fundit, gjatë së cilave myslimanët janë bërë popullata me rritje më të shpejtë në kontinent, ndërsa përqindja e të krishterëve nuk ka ndryshuar dukshëm.
Ky është një tregim për plakun turk që është i lindur në vitin 01.07.1892, por që edhe sot e kësaj dite e kryen obligimn e agjërimit.
Bilali është i pari që ka thirrur ezanin me urdhërin e Muhamedit, alejhi selam, në xhaminë që ishte ngritur në Medine, dhe kështu vazhdoi 10 vite.
Kisha mbaruar universitetin, dhe i gjithë preokupimi im ishte se si të gjejë një punë dhe të përfitojë nga ajo.
Mënyra e dytë e receptimit të Kur’anit është të shkruarit e Kur’anit. Edhepse të shkruarit nuk ishte i përhapur ndër popujt e Arabisë në kohë e Profetit, kishte njerëz që dinin të shkruanin.Vetë Profeti u përpoq shum që të nxiste muslimanët të mësonin shkrim-leximin.Përcillet se disa Kurejsh të zënë rob në luftën e Bedrit, e rifituan lirinë pasi mësuan disa muslimanë artin e të shkruarit.[1]
Në akademin tonë të mësimeve të rradhës ne rubrikën përjetime nga ramazani,do të flasim për dy gjëra të cilat janë të pa shmangëshme për agjëruesin.Fjala është për syfyrin dhe iftarin,sëpari do flasim për syfyrin. Enesi r.a thote se Pejgamberi s.a.v.s ka thënë..” Çohuni në Syfyr sepse vertete në Syfyr ka begati-bereqet .” (Muttefekun Alejh).Syfyri ngritja e robit për ibadet dhe agjërim me njet të sinqertë vetëm për Allahun,është një ngritje prej ushtaraku që kryen urdhërat që i jep eprori.Ngritja për syfyr është ngritje në urtësi dhe edukim me agjërim dhe dashuri,kjo dashuri për punën e mirë e krijesat më të dashura të Allahut janë ato që bëjnë punë të mira,të gjithë ne duam të jemi krijesa të dashura për krijuesin.ushqimi i syfyrit duhet të jetë një ushqim i lehtë,sepse njëriu nuk jeton thjesht nga buka dhe ngrënia me tërbim,njeriu jeton dhe me frymë dhe dashuri shpirtërore,ndryshe do ishim më keq se kafshët dhe do shtyheshim cili do hajë më shumë ushqim organik,sikur të shtyheshim cili do bëjë më shumë vepra të mira në këtë ramazan,kur dihet se sahabet garonin në punë të mira.Zot ruana ca njerëz që i ka mashtruar shejtani mallkuar garojnë për të bërë punë të këqia,dhe fatkeqësisht mburren me të keqen që kan bërë,mburren me imoralitet,me pa ndershmëri,mburren me paudhësi,dhe nuke dinë se ajo është padrejtësi që i bëjnë vetes së tyre. Zejd Ibnu Thabiti r.a thote..” Ne çoheshim në Syfyr sëbashku me tëDerguarin e Allahut , dhe pastaj ngriheshim të falnim Namazin .” Njëri prej të pranishmëve pyeti ..” Sa ishte intervali në mes Syfyrit dhe Sabahut?” Zejdi u pergjigj..” Sa pesdhjetë Ajete !” (Muttefekun Alejh) Ndërsa në një rivajet tjetër : Ibnu Umeri r.anhuma tregon se Pejgamberi s.a.v.s i kishte dy Muezinë.. Bilalin dhe Ibni Ummi Mektumin. Për këtë Pejgamberi s.a.v.s kishte thënë ..” Vërtetë Bilali e thirr Ezanin gjat natës , hani dhe pini deri sa ta thërras Ezanin Ibnu Ummi Mektumi”. Transmetuesi thotë..” Intervali në mes tyre ishte sa njëri zbriste e tjetri hipte në vendin ku thirrej Ezani.”(Muttefekun Alejh)Syfyri ka të mira të shumta dhe lum ai njeri që i vjel të mirat e syfyrit e kërkon falje. Dhe në syfyr (kah mbarimi i natës) ata kërkonin falje për mëkatet”. (Dharijat, 18).Në kohën e syfyrit duat pranohen shumë,është kohë e begatshme andaj sduhet që një musliman tja hup vlerën por duhet ngritur e stërvitur me këtë gjë pa përtaci,dijeni vëllezër se foleja e shejtanit të mallkuar dhe i të gjitha sëmundjeve është përtacia-dembelia. Transmeton Imam Muslimi se Pejgamberi, alejhi’s salatu ve’s selam ka thënë: Ajo që e dallon agjërimin tonë nga agjërimi i ithtarëve te librit është ngrënia e syfyrit…”Mëshira e Allahut dhe mirsit e tia janë mbi atë njeri që han syfyrin,dhe ngrihet robi nga gjumi për hir të të madhit Allah prish gjumin e ti të haj syfyrin vërtet kjo sakrificë për fitimin e veprave të mira do shpërblehet pa pik dyshimi. E kush punoi ndonjë të mirë, qe peshon sa grimca, ate do ta gjeje.Dhe kush punoi ndonje te keqe, qe peshon sa grimca, ate do ta gjeje. ( Ez-Zelzele,7-8 ).Dhe sigurisht që i miri do ketë të mirën dhe i keqi të keqen ajo është çka kan mbjellur do hanë.Oscar Wild thoshte :“Në këtë kohë, njerëzit dijnë çmimin e gjithçkaje, por vlerën e asgjëje.” Andaj ne duhet tja dimë vlerën syfyrit dhe jo thjesht çmimin që mund ta paguaj si shkak i mosngrënies së syfyrit dhe vështirsinë që mund ta kemi si pasojë e mosngrënies së syfyrit.Pra sigurisht ne duhe tja dimë vlerën dhe ta vlersojmë këtë bereqet të Allahut me emrin syfyr.Po iftari ky një gëzim i madh për agjëruesit për punën e kryer me sukses :“Thuaj: Me mirësinë dhe mëshirën e Allahut, vetëm me këto le të gëzohen. Kjo është më e mirë se ajo që grumbullojnë”.(Junus 58). Arritja e dy kënaqësive të premtuara pa dyshim do të vjen ,ka thënë Pejgamberi salAllahu alejhi we selem:”Agjëruesi i ka dy gëzime,Kur të agjërojë gëzohet me agjërimin e tij,dhe kur ta takojë Allahun gëzohet me agjërimin e tij”.Iftari ka përjetime të veçanta është një moment i pa përshkrueshëm moment i fitores,shpërblimit,durimit,moment i lidhjes me Allahun përmes duave,dhikrit të shpeshtë dhe gjatë tër ngrënjes pas duas së iftarit, tër ushqimi që hajmë është ibadet dhe shpërblim për ne.Pse itikafi bëhet në dhjetë netët e fundit ?
Pyetje: Pse i Dërguari i Allahut ka hyrë në itikaf në dhjetë netët e fundit të Ramazanit?
Përgjigje:
Muaji i Ramazanit është muaji më me vlerë dhe netët i ka të bekuara me shumë shpërblime për adhuruesit e Allahut. Megjithatë në mesin e këtyre netëve është një natë që ka vlerë më të madhe dhe ajo është Nata e Kadrit, e kjo natë është në mesin e dhjetë netëve të fundit të Ramazanit. Kjo ka shkaktuar që Pejgamberi sal-lallahu alejhi ue selem të hyjë në Itikaf, e të veçohet në xhami dhe në netët e fundit të bëjë ibadet dhe të jetë i sigurt që e ka takuar atë natë të madhe e të begatshme.
Muaji i Ramazanit është muaji më me vlerë dhe netët i ka të bekuara me shumë shpërblime për adhuruesit e Allahut. Megjithatë në mesin e këtyre netëve është një natë që ka vlerë më të madhe dhe ajo është Nata e Kadrit, e kjo natë është në mesin e dhjetë netëve të fundit të Ramazanit. Kjo ka shkaktuar që Pejgamberi sal-lallahu alejhi ue selem të hyjë në Itikaf, e të veçohet në xhami dhe në netët e fundit të bëjë ibadet dhe të jetë i sigurt që e ka takuar atë natë të madhe e të begatshme.
Aishja radijallahu anha ka thënë: Pejgamberi është veçuar (në xhami) në dhjetëditëshin e fundit të Ramazanit dhe ka thënë: “Kërkojeni Natën e Kadrit në dhjetëditëshin e fundit të Ramazanit”. Buhariu. Me këtë dua të them, se kjo duhet të bëhet mësim për ata që mendojnë, se për çdo vit Nata e Kadrit është në natën e 27. Po të ishte kështu, Pejgamberi sal-lallahu alejhi ue selem do të hynte në Itikaf vetëm në natën e 27-ë.
Nga ana tjetër desha të theksoj edhe rastin, se Pejgamberi sal-lallahu alejhi ue selem një ditë ka dalë t’u tregojë sahabëve se kur është ajo natë, mirëpo ka gjetur dy veta duke u grindur në xhami për një borxh që kishin pasur mes tyre dhe i ngritën zërat e tyre në çastin kur Pejgamberi deshi ta japi atë lajm. Në këtë rast Pejgamberi sal-lallahu alejhi ue selem u tha atyre, se kishte dalë t’u tregojë për Natën e Kadrit, por këta i ngritën zërat dhe Allahu ia largoi atë lajm nga mendja dhe pastaj iu tha kërkojeni (Natën e Kadrit) në netët 29, 27, 25, apo 23.
Meqë Pejgamberi sal-lallahu alejhi ue selem ka thënë që Allahu ia ka larguar nga mendja se kur është saktësisht (Nata e Kadrit) atij si pejgamber, atëherë çfarë na mbetet neve të tjerëve?! Më e mirë është zgjedhja e Pejgamberit sal-lallahu alejhi ue selem; kush ka mundësi le të hyjë në Itikaf, e kush nuk ka mundësi, atëherë le të shtrëngohet për ibadet më tepër në ato net.